عن شيء اسمه الحب

أدهم شرقاوي

KWD 2.500

KWD 2.500

منذ حقبة الأدب الجاهلي إلى اليوم تنوعت الأغراض الأدبية بين الفخر والهجاء والمدح والرثاء والغزل والخمريات.
لقد كانت دائرة الأغراض الأدبية تتسع وتضيق بحسب كل عصر وظروفه.
وحده الأدب الغزلي حافظ على مساحته بغض النظر عن الظروف المحيطة فيه
فطالما كان رفيق الإنسان الأوفى قلبه!
وما هنا حديث قلب ليس إلا!
كتبتُ أشياء الآخرين قليلًا فعلى الكاتب أحيانًا أن يخرج من سجن نفسه ولكني كتبتُ أشيائي كثيرًا
فيا أيها المحبون لا تبحثوا في الحب عن نصر
في الحب ما من منتصر
العشاق إما أن يربحوا معًا أو يخسروا جميعًا

نبض

أدهم شرقاوي

KWD 5.000

KWD 5.000

حضر مجنون إلى مجلس إمام المسجد وكان عنده ضيوف , فأحضر الإمام تمراً, وطلب من المجنون أن يقسمه بين الحضور , فقال المجنون لإمام المسجد : أأقسمه كقسمةِ الناسِ أم كقسمةِ الله ؟!

فقال له الإمام : اقسمه كقسمةِ الناسِ.

فأخذ المجنون طبق التمر, وأعطى كل واحدٍ من الحضور ثلاث تمرات, ووضع بقية الطبق أمام الإمام.

عندها قال الإمام: أقسمه كقسمة الله !

فجمع المجنون التمر , وأعطى الأول تمرة, والثاني حفنة , والثالث لا شيء , والرابع ملأ حجره ! 

فضحك الحاضرون طويلاً .. 

لقد أراد المجنون أن يقول لهم إن لله حكمة في كل شيء , وإن أجمل ما في الحياة التفاوت , لو أُعطي الناس كلهم المال لم يعد له قيمة ...

ولو أُعطي كلهم الصحة ما كان للصحة قيمة..

ولو أعطي كلهم العلم ما كان للعلم قيمة.. سرّ الحياة أن يُكمل الناس بعضهم , وأن لله حكمة لا ندركها بعقلنا القاصر , فحين يعطي الله المال له حكمة , وحين يمسكه له حكمة , وأنه ليس علينا أن نشتكي الله كما نشتكي موزع التمر إذا حرمنا !! لأن الله سبحانه وتعالى إذا أعطانا فقد أعطانا ما هو له , وإذا حرمنا فقد حرمنا مما ليس لنا أساساً !

ولو نظرنا إلى الحياة لوجدناها غير متساوية , لهذا نعتقد أن فيها إجحافاً, ولكن هنالك مبدأ أسمى من المساواة , هو العدل , والله عادل , لهذا وزع بالعدل لا بالمساواة , لأن المساواة تحمل في طياتها إجحافاً أحياناً, ومن أُعطي المال نحن لا نعرف ما الذي أُخذ منه في المقابل , ولنكن على يقين أن الله لو كشف لنا حُجب الغيب ما اخترنا لأنفسنا إلا ما اختاره سبحانه لنا , ولكننا ننظر إلى الدنيا كأنها كل شيء , وأنها المحطة الأخيرة لنيل النصيب والرزق , هناك آخرة , ستأتي لامحالة , وسنرى كيف تتحقق العدالة المطلقة , وأن العطاء الحقيقي هناك , والحرمان الحقيقي هناك.

المال لم يكن يوماً معياراً لحب الله للعبد, فقد أعطى المال والملك لمن أبغضهم وأحبهم , ولكنه لم يعطِ الهداية إلا لمن أحبّ, ولو كان المال دليلاً على محبة الله للناس لما ملك النمرود الأرض من مشارقها إلى مغاربها , ولما مضت الأشهر ولا يوقد في بيت النبيّ نار لطعام !!

 

يحكى ان

أدهم شرقاوي

KWD 2.500

KWD 2.500

قصص قصيرة:

يحكى أن امرأة عجوز كتبتها بشفتيها الأميتين على دفتر ذاكرتي ، فكبرتُ بها ومعها ، ترددتُ كثيراً قبل إلباس الكلمات ثوباً من فصاحة ، إذ أن اللغة المحكية جزء لا يتجزأ من الحكاية ، ثم إني قررت أن أكسوها حرفاً عربياً من غير سوء ، معتقداً بذلك أني أُطلقها من قفص صدري وذاكرتي إلى فضاء العربيّة الرّحب ، فأنا هنا لا أكتب الحكايات بقدر ما أحررها ، أشرككم ببعض جدتي ، معتذراً أني ما استطعت أن أحمّل الكلمات صوتها الذي مازال يدق في أذنيّ كناقوسٍ تحرّكهُ رياح الحنين .

 

نطفة

أدهم شرقاوي

KWD 4.500

KWD 4.500

أحببتكِ حدّ التلف، كالفراشة التي تلقي نفسها في النار من فرط الولع باللهب ولا تُفكّر ما الذي سيحدثُ بعدها ..
أردتُ أن أُلقي نفسي بكِ !دون أن أفكر في العواقب، ودون أن أحسب حساباً لما ستقوله هذه المدينة عني .. كنتُ أسير إليكِ كمن يسير وهو نائم، يحفظ طريقه عن ظهر قلب وإن كان عقله غائباً وقد كنتُ مجنوناً بكِ يا أسماء !

تأملات قصيرة جدا

أدهم شرقاوي

KWD 2.500

KWD 2.500

" فأستخف قومه فأطاعوه "
هذه سنة الله في الكون 
حيثما وجد الأغبياء وجد الطغاة 
الذي كتب رسالة و أودعها زجاجة و ألقاها في البحر 
كان يعرف أن البحر لا يعمل ساعي بريد عند أحد 
كل ما في الأمر أن الكتابة تصبح أحيانا حاجة .
بالنسبة للعالم نحن لسنا سوي محطة وقود .
أن توقظ أمة نائمة 
أسهل بكثير من أن توقظ أمة تريد أن تنام 
شخصيًا لم أعد أقلق علي الأسلام من أعدائه
بقدر ما أقلق عليه من أتباعه .

أضغاث أقلام

أدهم شرقاوي

KWD 2.500

KWD 2.500

عندما كبر قال لأمه:
لم لم تنجبي لي أخاً أتكئ عليه عندما أتعب
فقالت له: حان الوقت لأخبرك ما فعل قابيل
هذه الدنيا التى يأكطل سكانها بعضهم بعضا بالشوكة والسكين ليبقوا أنيقين ومتحضرين للتعامل معه لا بد من قليل من عقل وكثير من جنون

حديث الصباح

أدهم شرقاوي

KWD 4.000

KWD 4.000

أنا بعدكِ بخير
لم يتحول قلبي إلى مضخة تافهة لأنك غادرته، ودمي بخير مُذ كف عن حملك والجريان بك في أنحاء جسدي وشراييني لا تسأل عنك حين يعبرها دمي ولست فيه ..
وخلاياي لم تقل لدمي : لستُ بحاجه إلى أوكسجينك هذا ...آتني بها لأتنفس
والزفير ليس حاراً كما تعتقدين فلم يحرقني جمر رحيلك !

حديث المساء

أدهم شرقاوي

KWD 4.000

KWD 4.000

في كل شخص تعرفه شخص لا تعرفه 
وراء كل قصة تعرفها قصة لا تعرفها 
وبجانب كل حدث تراه حدث لا تراه
هذا الكتاب قراءة مختلفة في الاشياء 
يحاول ان يريك الشخص الذي لا تعرفه في الشخص الذي تعرفه 
ويحاول أن يعرفك على القصة التي لا تعرفها في القصة التي تعرفها 
ويحاول أن يريك الحدث الذي لا تراه في الحدث الذي تراه

عن وطن من لحم ودم

أدهم شرقاوي

KWD 3.000

KWD 3.000

ولما كبرت عرفت أن الوطن أكبر من حضن وحكاية، وأن الذين يولدون بلا وطن يبقون جوعى مهما أكلوا من خبز المنافي! في الجامعة يسألونك عن الوطن وكأن الكتب تتوجس من الغرباء، وفي المطارات يسألونك عن الوطن وكأنه سيصعد معك إلى الطائرة؛ فتروي لهم بحرقة حكاية وطن ﻻ يمكنه إصدار جواز سفر!

الام في ادب غسان كنفاني

أدهم شرقاوي

KWD 2.000

KWD 2.000

درج الباحثون والدارسون على اعتبار أدب غسان كنفاني أدبا ذكوريا بامتياز فغسان عاش لقضية ومات لأجلها وفيها قال " خلقت أكتاف الرجال لحمل البنادق " غير ان هذه الدراسة هي إعادة هيكلة المشهد .. غوص في أدب غسان محاولة تبيان ملامح المرأة في أداب كنفاني ..

طرائف العرب 1/2/3

أدهم شرقاوي

KWD 15.000

KWD 15.000

جميع طرائف العرب من أمهات الكتب العربية التي تتجاوز الـ 60 مجلّداً في كتابٍ واحدٍ يعدّ المرجع الحقيقي الأول والفريد في طرائف العرب، 

مع النبي صلى الله عليه وسلم

أدهم شرقاوي

KWD 3.500

KWD 3.500

الحكاية أدب جميل فكيف اذا كانت في حضرة نبي؟ والاصغاء لها ماتع فكيف اذا كان راويها سيد الأولين والاخرين؟