العوازم خلال 1000 سنة

أحمد بن برجس الشمري

KWD 5.000

KWD 5.000

 بحث دؤوب في تاريخ هذه القبيلة العربية العريقة، ومن ثم فقد اختار ألف سنة من تاريخ هذه القبيلة الممتد كي يتحدث عنه.

يقول بن برجس في مقدمة كتابه: «ليس من السهولة بمكان أن نبحث عن تاريخ قبيلة من القبائل وسط هذا الكم الهائل من المعلومات المتشابكة والمتعارضة تعارضا شديداً واللامنطقية أحياناً، وأول ما يواجه الباحث في هذا المجال صعوبة تحديد الحقيقة بين ركام الآراء والأهواء من المؤرخين القدامى والحاليين، والذين بعضهم لم يراع الله سبحانه وتعالى ولم يحتكم إلى ضميره وفق منهج عقله السليم، الذي استودعه الله إياه، بل ذهب إليه غيره من رمي للكلام على عواهنه من دون تحقيق أو تدقيق أو تحقق من أصله وغاياته وأهداف واضعيه».

نقد الإعجاز العلمي

محمد علي عطبوش

KWD 2.000

KWD 2.000


دراسة نقدية في أشهر أمثلة الإعجاز العلمي وهي المعتمدة في المناهج الدراسية اليمنية، كما يناقش الكتاب أزمة العلم والدين في السياق الإسلامي التي أنتجت هذه الظاهرة. فالإعجاز العلمي يمثل أبرز تعبير عن الخلط بين الدين والعلم في ثقافتنا الإسلامية. قديماً وحديثاً.. مما شكل خطراًً على الدين نفسه وعائقاًً حقيقياًً للحركة العلمية والتعليمية.

يأتي هذا الكتاب كمساهمة في رفع هذه الجناية المُرتكبة في حق الدين والعلم، والنشء، وعلاجاً لترهل الدين جرّاء شدّه إلى غير ميدانه، باعتبار النصوص (الروحية) مصدراً صريحاً ومقدماً على غيره لفهم الكون (المادي) من حولنا. دون تأمل المقاصد الحقيقية من وراء هذه النصوص.

الكتاب من تقديم المفكر الإسلامي جاسم سلطان، صادر عن دار مسارات الكويتية.

صوت من الخليج

غازي عبد الرحمن القصيبي

KWD 3.000

KWD 3.000


حاول القصيبي في كتابه هذا إلقاء الضوء على النشاط الفكري والثقافي لمناطق الخليج التي كانت في وقت من الأوقات خالية من أي نشاط ثقافي يذكر. الغاية من هذه الإضاءة إيصال الصوت الخليجي الثقافي العربي في العالم العربي الكبير. والقصيبي في محاولته هذه هو أبعد عن النقد الأدبي الرصين، وأقرب ما يكون في مادته هذه إلى الكتابة الصحفية الخفيفة

الاسلام والحرية

طارق رمضان

KWD 3.500

KWD 3.500

كتاب «الإسلام والحرية» للباحث والمفكر الإسلامي طارق رمضان. وترجم الكتاب إلى العربية أسامة الغزولي.
يعالج الكتاب الذي يقع في 170 صفحة من الحجم الصغير في الأساس التجربة الخاصة بالمؤلف كمسلم غربي، وعرض وجهة نظره في كثير من القضايا، كما أنه يبرز التحديات التي يواجهها المسلمون في الغرب.
يقول طارق رمضان في مقدمة كتابه: «هذا الكتاب عمل توضيحي، تبياني، تعمدت أن يكون في متناول الجميع، للأفكار الأساسية التي دافعت عنها طوال ما يزيد على العشرين عاما. وهو موجه إلى أولئك الذين لا وقت لديهم: المواطنين العاديين، السياسيين، الصحافيين، وربما بعض العاملين الاجتماعيين أو المدرسين ممن قد يكونون في عجلة من أمرهم إلى حد ما».
ويسعى الكاتب في مؤلفه إلى تحطيم الحواجز المسببة لمشاعر عدم التسامح هناك، كما يحاول التصدي للقضايا التي تثير الانقسام وتولد الحساسيات العميقة حول التصورات الشائعة عن الإسلام ومن يتقيدون بشعائره في أوروبا والغرب، وهو يسعى باستخدام لغة واضحة إلى تغيير المضامين والسياقات الشائعة حول الهجرة والدين والتطرف وربطها بدل ذلك بالكرامة الإنسانية والتعددية الثقافية والعدالة الاجتماعية.
إلى ذلك، يدعو المؤلف المسلمين في الغرب إلى أن يعتبروا أنفسهم غربيين يدينون بالإسلام، وأن يتعامل معهم الغربيون الأصليون على أساس من المواطنة لا بالنظر إلى كونهم آخرين يدينون بالإسلام ويشكلون خطرا على الهوية الغربية وعلى التجانس السكاني، رافضا أسلمة المشكلات الاجتماعية، بل يتعين معالجة قضايا مثل البطالة والتهميش الاجتماعي وغيرهما معالجة سياسية، داعيا إلى إعادة تقويم المناهج التعليمية خاصة التاريخ والأدب والفلسفة لجعلها أكثر تمثيلا لتاريخ مشترك ومتضمنة لخبراته الثرية، مؤكداً في الآن ذاته على ضرورة أن يبدأ الغرب حوارا جادا وعميقا وبناء ليس فقط مع الآخر ولكن أيضا مع نفسه.
يشار أن الدكتور طارق رمضان من مواليد جنيف بسويسرا وهو مفكر أوروبي من أصل مصري، يعمل أستاذ الدراسات الإسلاميّة المعاصرة في جامعة أوكسفورد، قسم الدراسات الشرقيّة بكلية القديس أنتوني، وأستاذ الأديان وحوار الأديان في قسم الدراسات اللاهوتيّة بنفس الجامعة، كذلك يعمل أستاذًا زائرًا في كلية الدراسات الإسلاميّة بدولة قطر، وفي الجامعة الماليزيّة «بيرليز»، وباحثًا في جامعة دوشيشا باليابان، كما يرأس مركز الدراسات التشريعيّة والأخلاق بالدوحة، فضلا عن كونه رئيس المركز الأوروبيّ للأبحاث (الشبكة الإسلامية الأوروبيّة EMN) في بروكسل، وعضو الاتحاد العالميّ لعلماء المسلمين.
ساهم طارق رمضان، في قضايا الأقليات المسلمة في الغرب والصحوة الإسلامية في العالم الإسلاميّ، ومن مؤلفاته الإصلاح الجذري.. الأخلاقيات الإسلامية والتحرر، على خطى النبي.. دروس من حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وسلسة قضايا إسلامية معاصرة، كما أن له عدة كتب بالفرنسية والإنجليزية.

اقتصاد الفقراء

أبهيجيت بانرجي

KWD 5.000

KWD 5.000


«كتاب رائع ورؤية ثاقبة... حول حقيقة قضية الفقر» 
أمارتيا سن، جائزة نوبل في الاقتصاد 
«كتاب لا غنى عنه... أفضل ما ينبغي لعلم الاقتصاد أن يقدمه للفقراء» 
ستيفن د. ليفيت، أستاذ علم الاقتصاد في جامعة شيكاغو

أرطغرل - قصة بناء وطن

أحمد المنزلاوي

KWD 2.500

KWD 2.500

كان وضع العالم الاسلامي سيئا للغاية، الخلافة العباسية متصدعة وجميع القوي متصارعة 

KWD 2.500


ما هي الإنسانوية؟ هل يمكن أن توجد أخلاق من دون الإله؟ هل ستخلو حياتنا من المعنى من دون الدين؟ مع غلبة الآراء الدينية في وسائل الإعلام المختلفة، كثيرًا ما يُساء فهم مَن يرفضون الدين، وفيهم الإنسانويون، وأحيانًا يجري تشويههم.

وفي هذا الكتاب يلقي (ستيفن لو) نظرة على تاريخِ الإنسانوية وتطورِها كرؤية فلسفية، ويفحص الحجج المؤيدة والمعارضة لوجود الإله، ويبين موقف الإنسانويين من العلمانية والتعليم. ومن خلال تناول وجهة نظرِ الإنسانويين فيما يتعلق بمسألتي معنى الحياة والقيم الأخلاقية، يضع المؤلف بديلا إيجابياً للمعتقد الدينيِ التقليديِ.

الاسد يستقظ

آشيش ج ثاكار

KWD 5.000

KWD 5.000

يشارك هذا الكتاب حب رجل اعمال ناجح لافريقيا حيث يمكن لنشاط الاعمال ان يكون قوة مطلقة من اجل الخير وهو ايضا سيغير تصوراتك عن افريقيا للابد.

الاستدامة سعادة وابتكار

مجموعة من الكتاب

KWD 3.000

KWD 3.000

ليست الاستدامة مجرد شعارات او كلمات رنانه تترد على الالسن وانما هي سلوك جمعي بكل ما يترتب على هذا السلوك من آثار يستشعرها افراد المجتمع كافة.

العرب وجهة نظر يابانية

نوبوأكي نوتوهارا

KWD 3.000

KWD 3.000

يتحدث الكاتب عن العرب و اختلاف الثقافة العربية عن الثقافة اليابانية من خلال دراسته الجامعية للغة العربية في اليابان ثم رحلاته لبادية الشام ومصر ومخالطته للعرب . عندما انتهت الحرب العالمية الثانية، كنت في عامي الخامس، ولقد رأيت اليابان مهزومة وعشت مع أسرتي نواجه مصيرنا بلا أي عون. كنا لا نملك شيئاً أمام الجوع والحرمان وظروف الطقس وغيرها. ولقد رافقت عملية إعادة البناء، كنت أعيش مع عائلتي في طوكيو وطوكيو هدمت بالكامل حياً حياً شارعاً شارعاً. في الأيام الأخيرة من الحرب. عرفت هذا كله وعرفت أيضاً نتائج مسيرة تصحيح الأخطاء وأنا نفسي استمتعت بثمار النهوض الاقتصادي الياباني. بعدئذ سافرت إلى البلدان العربية وكانت قد تجاوزت الثلاثين من عمري ورأيت وقرأت وتحدثت إلى الناس في كل مكان نزلت فيه. لقد عانيت بنفسي غياب العدالة الاجتماعية وتهميش المواطن وإذلاله وانتشار القمع بشكل لا يليق بالإنسان وغياب أنواع الحرية كحرية الرأي والمعتقد والسوك وغيرها. كما غرفت عن قرب كيف تضحي المجتمع بالأفراد الموهوبين والأفراد المخلصين، ورأيت كيف يغلب على سلوك الناس عدم الشعور بالمسؤولية تجاه المجتمع وتجاه الوطن ولذلك كانت ترافقني أسئلة بسيطة وصعبة: لماذا لا يستفيد العرب من تجاربهم؟ لماذا لا ينتقد العرب أخطاءهم؟ لماذا يكرر العرب الأخطاء نفسها؟ نحن نعرف أن تصحيح الأخطاء يحتاج إلى وقت قصير أو طويل. فلكل شيء وقت ولكن السؤال هو: كم يحتاج العرب من الوقت لكي يستفيدوا من تجاربهم ويصححوا أخطاءهم، ويضعوا أنفسهم على الطريق السليم؟! باختصار أريد أن أقول للقارئ العربي رأياً في بعض مسائله كما أراها من الخارج كأي أجنبي عاش في البلدان العربية وقرأ الأدب العربي وأهتم بالحياة اليومية في المدينة والريف والبادية.

KWD 4.750

"هذا كتاب مهم لكاتب موهوب وشجاع.

أهمية الكتاب تتجاوز ما يدل عليه عنوانه. فالعنوان يوحي بأن الكتاب يحتوي على نقد للنظام الرأسمالي، ويكشف عن خطأ الكثير من الأفكار الشائعة التي تُقدَّم لتبرير هذا النظام. نعم، نجد هذا في الكتاب، ولكننا نجد أيضًا أشياء أخرى كثيرة لا تقل أهمية، وربما كانت أكثر جدَّة وأكثر تحديًا للأفكار السائدة.

الكتاب مثلًا يثير شكوكًا وجيهة للغاية في الدور الذي يلعبه التعليم في تحقيق التقدم الاقتصادي (وبدا أنه يشكك في أهميته لأهداف أخرى)، بل ويشكك في أهمية الاقتصاديين أنفسهم لتحقيق هذا التقدم، وفي الزعم بأن الناس في البلدان الفقيرة أقل استعدادًا للمخاطرة وتجريب الجديد، والزعم بأن هذا هو سبب فقرهم، إلخ.

وفي نقده للأفكار الشائعة المدافعة عن الرأسمالية، لا يكتفي المؤلف بالتدليل على الدور المهم الذي لعبه تدخل الدولة في تحقيق التقدم الاقتصادي السريع في عديد من الدول، بل ويشكك في بعض المسلَّمات الشائعة، مثل أن الفرد يعرف دائمًا ما يحقق مصلحته، أو أنه دائمًا أكثر ذكاءً من الدولة في اختيار أفضل الطرق للتقدم، أو أن نظام التخطيط قد ظهر ضرره ومن ثَمَّ تم هجره، إلخ.

إلى جانب الموهبة التي أهلت الكاتب للشك في صحة مثل هذه المسلَّمات، فإنه وجد أيضًا الشجاعة لمصارحتنا بشكوكه، كما أنه نقل ذلك بسلاسة ووضوح وظرف نادرًا أن تتوفر كلها لكاتب واحد. ومن حُسن حظنا أن قام بترجمته إلى العربية مترجم على هذا القدر العالي من الكفاءة والذكاء.

كتاب أنصح بشدة بقراءته، من المتخصصين وغير المتخصصين في علم الاقتصاد، وأعتقد أن نفعه سيتجاوز بكثير أثره المباشر في رصد بعض الأخطاء الشائعة المتعلقة بمزايا حرية السوق."

د. جلال أمين

عظماء أمهاتهم أعظم

زكريا محمد هيبة

KWD 4.000

KWD 4.000

دراسات وابحاث:
لكي يؤكد المؤلف على تلك المسلمة (وراء كل عظيم ام) تناوله تناولا افقيا وتناولا راسيا فالتناول الافقي تم من خلال تحليل سيرة جملة من العظماء على مر التاريخ في احقاب زمنية مختلفة ومن توجهات ومشارب مختلفة قادة، ملوك، رؤساء، مفكرين، كتاب.
والتعاطي الرأسي كان من خلال تجربة لدولة شهد لها بتفردها التربوي وهي الامة اليابانية.